March 18th, 2020

Бывшая Красная, Одесса

Ликбез по истории Одессы для украинских националистов

Некоторые националисты просят просветить их, что они не так понимают в истории Северного Причерноморья. Для них маленький ликбез от автора книги "Популярная история Одессы"



На Майдан люди вышли против авторитаризма и возвращения к прошлому. И в Одессе, и в Киеве на майдане люди говорили «нам все равно на каком языке говорить». Т.е. вне зависимости от национальности и языка мы все были гражданами Украины, украинцами, патриотами. По мнению многих аналитиков «русская весна» в 14-м году провалилась именно из-за того, что русские и русскоязычные, живущие в Украине, в основной своей массе не поддержали путинскую агрессию. В 14-м году в Львове проводился день русского языка, а в Одессе был день украинского. В 16-м году Порошенко заявил, что среди защитников Украины 60% русскоязычных и казалось, что все – тема закрыта. Но тут в 17-м году вдруг шоколадный барон вдруг решил, что на оголтелом украинском национализме он въедет на второй срок. «Мова – зброя» – это плевок в душу, это предательство всех русскоязычных патриотов Украины. Этот лозунг означает: «если ты говоришь по-русски – ты враг». И никак по-другому его не потрактуешь. Это кидок, и обман огромного количества граждан Украины. Но народ Украины дал оценку политическому шулеру и прокатил его на выборах, причем практически во всех регионах, кроме Львовской области. Также мы стали свидетелями ужасного события – запрете некоторыми облсоветами (Львовский отличился) русскоязычного культурного продукта – деяние, которому трудно подобрать название. И при этом такие решения были приняты единогласно, и во всем Львове не нашлось ни одного человека, который бы вышел с пикетом против этого безобразия. Даже в Российской думе были голосовавшие против одиозных законов. Но во Львове выражать свое мнение, не совпадающее с мнением украинских националистов, очень опасно. Но Порошенко напоследок решил нагадить – и появился чудовищный изуверский мовный закон. А потом закон об образовании, который, надеюсь (но не уверен), Зеленский остановит. Во всем мире можно открывать русскоязычные школы, в Украине – нельзя. Русский язык по приоритету понижен в статусе с венгерским и крымско-татарским. Сколько в Украине людей говорят на крымско-татарском? Факты дискриминации русского языка и русскоязычных граждан растут как снежный ком, и я об этом неоднократно писал.
В основе этого изуверства лежат националистические тезисы, что якобы идет тысячелетняя русско-украинская война, Украина была оккупирована русскими, и они являются якобы пятой колонной и дальше в том же духе. Тезисы в духе архаичных тоталитарных режимов прошлого – сталинского и гитлеровского. Националисты не понимают, что пытаются повторить их методы.
Между тем, есть упрямые железобетонные исторические факты, которые говорят совсем о другом.
В конце 18 века в Северное Причерноморье пришла армия Российской империи (вместе с украинскими казаками, этого никто не отрицает!), которая освободила эти земли от турок. Этому предшествовало аж три русско-турецкие войны. Кстати, за всю историю было 15 русско-турецких войн. Обратите внимание на интересный факт: Екатерина Вторая в конце 18 века, как известно, разогнала Запорожскую сечь, причем без единого сражения. Сей факт подается как факт оккупации, и в принципе это почти справедливо, но интересно, что «разогнанные» казаки тут же идут вместе с «оккупантами» освобождать Северное Причерноморье от турок. В Одессе стоит памятник украинскому атаману Головатому, не может же он одновременно быть и освободителем и оккупантом! Нелишне вспомнить, что в Северном Причерноморье до прихода российской армии были не просто турки и тюркские народы, а целое государство, которое называлось Едисанская орда. А Запорожская сечь государством не было, это специфическое образование, украинские историки не считают его государством. Ответ на вопрос, смогли бы украинские казаки сами, без русских, завоевать Северное Причерноморье у турок очевиден. Украинское государство молодое, оно впервые возникло в 20 веке, и в этом нет ничего плохого, например, государство Румыния тоже возникло недавно, но никто ж не оспаривает его право на существование. И то, что украинское государство смогло состояться в максимально возможных границах в 1991 году является прямым следствием правильного, принятого в свое время украинскими гетьманами решения ориентироваться в поиске поддержки на Россию, а не на монголов и турок. Хочу еще обратить внимание, что нельзя судить людей прошлого по нынешним мерками. Екатерина поступила правильно, послав войска в Едисанскую орду с целью захвата этих земель. Тогда так было, - то, что плохо лежит, не может лежать долго. И сейчас не многое поменялось.
Вернемся к истории: украинские казаки в Северном Причерноморье  тоже были, хорошо известно, что они умудрялись и воевать с турками и торговать с ними практически одновременно. Нерубайское (село рядом с Одессой) – это хутор, населенный казаками-нерубаями, т.е. теми, кто закопал топор войны, и решил не воевать с турками. Так что жили они рядом с турецким Хаджибеем. Также старые казацкие названия на карте Одессы – это Усатово и Чубаевка. На этих хуторах жили беглые казаки и серомахи, беднейшие украинские крестьяне. Сохранилось древнее казацкое кладбище возле Шкодовой горы, где есть могилы конца 18 века.
История Одессы хорошо известна : взятие Хаджибея в 1789 году Де Рибасом (вместе с казаками, никто не отрицает!),  основание Одессы, единый план Де Волана и т.д.
Но тут появляется теория, что Одессе якобы 600 лет, а не 220 с хвостиком. В основе этой теории лежит сразу две лжи. Первая – якобы в 1415 году было первое упоминание о поселении на территории современной Одессы, пресловутом Коцюбее. На самом деле первым упоминаниям о поселениях на территории нынешней Одессы – 2500 лет, наши края посещал еще Геродот, и писал о них. Амфорам, найденным на Приморском бульваре – 2500 лет. А вторая ложь, что якобы с 1415 года прослеживается непрерывность истории, что является неправдой, и здесь я отсылаю вас к мнению профессора Игоря Сапожникова.
Еще интересный факт: в современной Одессе не осталось ни одного камня от того «Коцюбея», самые старые камни – арочная стена карантина в парке Шевченко, а карантин был построен после 1789 года.
Но нужно понимать, для чего проталкивается именно теория «600 лет». Дело в том, что история Одессы всеми веревками и канатами неразрывно связана с Российской империей. И с русским языком.  И не только Одессы. И Николаев и Херсон тоже были основаны русской армией. И не только они. А Овидиополь? А другие города? А куча деревень? Как вам Тарутинский район с его Тарутино, Березино, Бородино, Малоярославец первый и второй. А как вам Николаевка-Новороссийская? А Русскоивановка? А Павловка? Сюда переселялись крестьяне с Липецкой и Орловской губерний, и их потомки живут тут по сей день. Понятно, что этнонационалистам такая история поперек горла, хотя если бы они были бы нормальными людьми, то приняли ее бы такой как она есть, никто ж не спорит, что Одесса – Украина, но они задумали далекоидущие зловещие планы. Они хотят представить дело так, что вот было себе звычайне украинске мистечко Коцюбеевка, никому не мешало, а тут в конце 18 века пришли российские оккупанты, среди них Де Рибас, Де Волан, Ришелье, Ланжерон, потом Воронцов и захватили мистечко. А вот в 1991 году его освободили. А после того, как они это докажут, то план следующий – улицы, названные в честь «оккупантов», переименовать, памятники «оккупантам» снести ( и Дюку тоже, и Екатерине, а Головатому?), а потом переименовать Одессу в Коцюбеевку и радоваться реализации своих фашистских планов. Они понимают, что сейчас им вряд ли удастся это сделать, но надеются, что им удастся «воспитать» новое поколение в таком духе, что те сдадут город с потрохами. Идеи не новые, все диктаторские режимы занимались чем-то подобным (безуспешно), только этнонационалисты называют себя европейцами, и еще недавно вроде боролись за европейскую Украину, кричали «Восток и Запад вместе» и «Нам все равно на каком языке говорить».
Кстати, о русском языке и почему он стал основным в Одессе хорошо написано в книге Александра Дерибаса (внучатого племянника Иосифа Де Рибаса, основателя Одессы) «Старая Одесса». Русский язык является одной из целью этнонационалистов, они будут пытаться всеми силами изжить его из Одессы, так как русский язык – это часть легенды Одессы, и основной барьер на пути «галичинизации» Одессы и всей остальной Украины, как они это задумали. Конечно, ничего у них не выйдет, но остановить их будет не так просто.
А теперь давайте взглянем объективно на последние годы истории Одессы, которые она провела в составе независимой Украины. Угроблено пароходство, более 200 судов, оно было вторым в мире, не работает фактически киностудия, в развалинах огромное количество заводов, которые можно было спасти. В 90-х годах и «Краян», руины которого видит каждый, кто приезжает в Одессу поездом,  и мое родное ОСПО продавали продукцию на международный рынок. Но в государстве Украина уже 30 лет главный лозунг – «воруй». Одесса гробится на глазах строительными компаниями, сносятся памятники старины. Угроблена Аркадия, Французский бульвар добивается, старые здания разрушаются. И государству Украина на это наплевать. Зато государство Украина придумало новую пытку – отобрать у Одессы ее родной русский язык. Чтоб на расслаблялись. Еще несколько фактов. Я даю интервью, а журналист вынужден говорить на мове – не вписывается в квоты. Кассиру в магазине запретили отвечать по-русски. А по-английски можно? Если англичанин зайдет? В Одессе встречаются два человека, и одному из них запретили говорить по-русски! Что вы себе позволяете? Издан закон, который напоминает расовые законы Гитлера, в котором указана приоритетность языков, и русский язык ниже по статусу чем крымско-татарский и венгерский. Как такое вообще возможно? Известный литературовед Быков сказал, что в русской литературе есть 4 школы – московская, петербургская, уральская и одесская! А вы сделали Ильфа и Петрова иностранными авторами? Знаменитую Киру Муратову, недавно ушедшую, нелюдь, которая преподает в университете, калечит души студентов, назвала неукраинским режиссером. Тот, кто, считает великих одесситов «иностранцами» автоматически признает, что Одесса – не Украина, против чего я возражаю. Но очевидно, что годы независимой Украины, если не считать военное время – это самый мрачный период в истории Одессы. Свобода – это хорошо, только свобода должна приводить к чему-то позитивному. Между тем над городом нависла опасность потери своей уникальности, своего лица, своей истории. Есть диск – «200 одесских песен». Какой-то другой город Украины может похвастаться таким фольклором?
Представьте себе, что во Львов приходят люди и говорят: «вы не на том языке говорите, и основал его не Даниил Романович, и улицы у вас неправильно названы» и т.п. и т.д. У вас какие возникнут чувства? Укронационалистические неоимперские теории бесперспективны. Украина – разная, состоит из кусков, которые в разных империях находились, и у которых разная история. Нужны идеи, которые объединяют людей, а не разъединяют.  Ну посмотрите на Советский Союз, какой казался крепким, но рухнул, потому что был построен на лжи. Но надо же учиться на чужих ошибках. На лжи и насилии никакого современного государства Украина не построишь.

Русские – коренной народ Северного Причерноморья и всего Левобережья. Нужно это признать. Они не оккупанты и не пятая колонна. Не было никакой оккупации. Даже если бы вы доказали мне, что оккупация была, то я бы ответил, что это было давно, и никто Манхеттен индейцам возвращать не будет. Все что было давно (более 100 лет назад) – затерто и заиграно.  Нужно учитывать  интересы русских и русскоязычных. Русский язык не может быть иностранным в Украине. Нужно остановить пропаганду ненависти, не было никакой тысячелетней русско-украинской войны. Было гораздо больше светлых периодов, чем темных. Нужно взять курс на построение цивилизованного государства  третьего тысячелетия, а не архаичного, из восемнадцатого века. И тогда и территориальную целостность можно будет восстановить.