sakstorp (sakstorp) wrote,
sakstorp
sakstorp

Category:

Чем занять нацию чтобы лишить ее памяти.

Вчера на Украине прошел очередной всенародный праздник – День Вышиванки. Статья нашего спикера Александра Филея – очень в тему. Председатель.


Всё-таки странно получается, когда один народ, который обладает богатой масштабной культурой, имперским менталитетом, бескрайней широтой географического пространства, вдруг становится зациклен на каких-то фольклорных концептах – его культуру аккуратно низводят до культа вышиванки, солярных мотивов (а заодно и лунарных), заставляя его петь, танцевать и демонстрировать символы, к которым сводится весь культурно-мировоззренческий смысл.

Одни символы — как подмена мощного культурного пласта, как абсолютный ориентир, как универсальная ценность. Кто-то очень тонко подметил деструктивность такого подхода и успешно применяет его на практике. Целые народы и народности становятся жертвой фольклоризации своей культуры – в идеологическом плане они исповедуют классическое постъязычество. И это опасно, потому что всё остальное, по-настоящему великое, неповторимое, имперское – органично и незаметно отходит на второй план.

Часто происходит ориентирование народа на языческие ценности, на поклонение богам земли, природы, грозы, при этом в сознании идеологического консумента самым беспардонным образом смешивается эзотерико-мистический коктейль в лучших традициях нацистской психоделики середины 30-ых годов. Ещё добавляется немного евгенических ценностей и новый порядок мышления готов.

С украинцами получилось – сектантские неоязыческие тенденции проходили семимильными шагами в мигрантских группировках украинских коллаборационистов, нашедших себе приют в США и Канаде. Одной из провозвестниц неоязыческого мистицизма стала супруга Виктора Ющенко Екатерина Чумаченко, родители которой тоже отличились в американской эмиграции.

С другой стороны, в кругах русских белоэмигрантов попытки мистифицировать русское сознание на неоязыческий манер тоже предпринимались: речь идёт о «Велесовой книге», история которой, как минимум, непонятна и туманна. И «найдена» она была самым неожиданным образом именно в тот период, когда между Россией и Западом отношения в рамках холодной войны достигли одной из высших точек напряжения.

Важно заставить нацию поверить в свою избранность и исключительность, вместо классических ценностей предлагая вышиванки, руны и Стрибога, хотя нет смысла искать чёрную кошку в тёмной комнате, особенно если она в эту комнату то входит, то выходит.

Честно говоря, в «Велесовой книге», о подложности которой уже не может быть никаких сомнений, я склонен усматривать утончённую, далеко идущую провокацию ЦРУ, тем более похожие фальсификационные процессы с опорой на культивирование претенциозного неоязычества пышно расцветали в эпоху вездесущего Алена Даллеса в середине XX века. Оружие психотропное тоже берётся на вооружение нашими западными «союзниками».

Русско-славянскому народу есть чем гордиться абсолютно искренне: Андреем Рублёвым и «Словом о полку Игореве», подлинность которого оригинально и интересно доказал Андрей Зализняк. «Велесова книга» — это искушение, это «арианская» концепция, которая, например, резко и быстро разложило немецкое общество на заре постверсальского похмельного синдрома; латышский народ, одурманенный русофобскими парами постсоветской «независимости»; украинский народ, одурманенный всем, чем только можно.

В любом случае, есть Пушкин, Лермонтов и Толстой. Есть Райнис, Аспазия, Анна Саксе, Янис Яунсудрабиньш, которыми тоже можно гордится. В конце концов, есть Котляревский, Леся Украинка, Марко Вовчок и Тарас Шевченко, которыми можно гордиться и восхищаться. Руническая письменность, таинственные камни с загадочными письменами и велесовы дощечки – это, безусловно, достойно внимания, удивления, рассуждения – но в рамках здравого смысла.

А концепция фольклоризации культурного наследия далеко не нова. Ещё идеологи нацистской доктрины утверждали, что мистицизм, оккультизм, песенно-плясочная субкультура – это то, чем можно занять нацию, чтобы, во-первых, лишить её стержня и основы, а во-вторых, заставить её уйти на второй, если не на третий план во всех отношениях, чтобы она думать забыла, например, о развитии своей экономической системы.

Это – верный путь к маргинализации, к тому, чтобы стать одной маленькой Африкой, жители которой, в общем-то, уже давно не помышляют ни о чём великом и грандиозном. Кстати, Евромайдан ведь начинался со всевозможных зловещих шаманских действ, под покровом глухой ночи, под выкрики и дикие скачки. А «кто не скачет, тот москаль»…

Кстати, что меня всегда удивляет: празднование Дня Победы проходит ясным, чистым днём, при свете солнца; в свою очередь, отмечание как бы праздничных дат овеяно траурным мистицизмом: факельные шествия в Латвии и Литве, например, в День Лачплесиса.

Постмайданные мероприятия тоже все проходят в ночную пору. Почему, зачем, от кого вы прячетесь? Выйдите на свет божий, покажитесь во всей красе. Москва, Минск, Рига, даже запуганный, встревоженный Киев и многие другие города Европы и мира отмечали 9 мая днём, ярко, красиво, торжественно, живописно.

В Гданьске под покровом ночи, под защитой дул американского военного корабля, ненавязчиво приставшего к местной гавани, собрались политические марионетки для того, чтобы поплакать и пострадать о тяжкой доле вечно отверженных, угнетённых и гонимых.

Но зачем ночью-то? Кто-то из умных политтехнологов не случайно определил ночное время для такого рода траурных «торжеств»: все тёмные силы пробуждаются когда? Когда правят бал Воланды, суккубы, инкубы и прочие чертята? Когда вся нечисть выходит из своих убежищ и Вию раскрывают веки? Вот-вот, неспроста день и ночь, свет и тьма и сегодня жестоко и принципиально противопоставлены.

В общем, дабы не превратиться в Африку, надо думать. «Отними у народа историю – и через поколение он превратится в толпу. А ещё через поколение им можно будет управлять как стадом» — примерно так сказал в своё время доктор наук Йозеф Геббельс. Историю, настоящую, яркую, играющую всеми гранями – тонко и ловко отнимают, а взамен предлагают бессмысленные фольклорные символы, которые должны заставить поверить народ в свою непохожесть, эксклюзивность, избранность и право вершить суд и управлять судьбами всех остальных.

Навязывание народу ощущения своей избранности – это верный способ превращения его в стадо. Слушайте Геббельса и делайте выводы.
http://imhoclub.lv/ru/material/chem_zanjat_naciju?t=9792
Tags: инфо-войны
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 0 comments